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Creencias Cristianas Carismáticas

Categoría: Teología española
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Carisma: Un Concepto Distintivo

Creencias Cristianas Carismáticas

La creencia cristiana carismática sostiene que los dones espirituales (del griego charismata χάρισμα, de charis χάρις, gracia) del Espíritu Santo, descritos en el Nuevo Testamento, son accesibles a través del llenado o bautismo del Espíritu Santo, con o sin la imposición de manos.

Estos dones espirituales se manifiestan en forma de señales, milagros y maravillas, incluyendo pero no limitándose a, hablar en lenguas, interpretación de lenguas, profecía, sanación y discernimiento de espíritus. Aunque los Pentecostales y los Carismáticos comparten estas creencias, existen diferencias.

Diferencias entre Pentecostales y CarismáticosRuach Hakodesh

Muchos en el movimiento carismático se han distanciado deliberadamente del Pentecostalismo por razones culturales y teológicas. La razón teológica principal es la tendencia de muchos Pentecostales a insistir en que hablar en lenguas es siempre la primera señal física de la recepción del bautismo del Espíritu.

Aunque las enseñanzas específicas puedan variar entre los grupos, los Carismáticos creen generalmente que el bautismo con el Espíritu Santo ocurre en el nacimiento nuevo y prefieren llamar a los encuentros posteriores con el Espíritu Santo con otros nombres, como "ser llenos". A diferencia de los Pentecostales, los Carismáticos tienden a aceptar una o todas las experiencias sobrenaturales, como la profecía, los milagros, la sanación o otras manifestaciones físicas, como evidencia de haber sido bautizados o llenados con el Espíritu Santo.

Los Pentecostales también se distinguen del movimiento carismático en términos de estilo, enfatizando fuertemente la evangelización y el trabajo misionero. Los Carismáticos, por otro lado, ven su movimiento como un catalizador para la revitalización, renovación y crecimiento espiritual dentro de sus propias tradiciones eclesiásticas.

Puntos de Vista Personales sobre el Movimiento Neo-Carismático

Dentro del movimiento neo-carismático, sostengo que uno recibe al Espíritu Santo en el momento en que una persona nace de nuevo en Cristo. El bautismo del Espíritu Santo, o en otras palabras, la efusión de los dones de gracia en la vida de una persona, puede o no seguir directamente a esta conversión.

1 Corintios 2:12 (AMP) afirma pertinentemente: "Ahora no hemos recibido el espíritu [que pertenece] al mundo, sino el [Espíritu] Santo que es de Dios, [dado a nosotros] para que podamos realizar y comprender y apreciar los dones [de la gracia y la bendición divina tan libre y generosamente] otorgados a nosotros por Dios."

Estos dones espirituales no deben confundirse con el don del Espíritu. El don del Espíritu ha sido otorgado a todos los creyentes, y cada miembro de la iglesia debe apropiarse de este don. Los dones del Espíritu, por otro lado, se distribuyen como Él decide a cada persona. Es importante notar que estos dones no implican necesariamente el don de la glosolalia (hablar en lenguas). El Espíritu de Dios da libremente a cada necesidad, capacidad y comprensión.

1 Corintios 12:10-11 (AMP) confirma: "A otro la realización de milagros, a otro la visión profética (el don de interpretar la voluntad y el propósito divinos); a otro la capacidad de discernir y distinguir entre [las palabras de los verdaderos] espíritus [y los falsos], a otro varios tipos de [lenguas desconocidas], a otro la capacidad de interpretar [tales] lenguas. Todos estos [dones, logros, capacidades] son inspirados y llevados a cabo por un único [Espíritu] Santo, que atribuye a cada persona individualmente [exactamente] como Él elige."

En resumen, la creencia carismática representa una comprensión polivalente y matizada de la obra del Espíritu Santo, celebrando la diversidad de los dones espirituales y reconociendo la singularidad de las experiencias e interpretaciones individuales. Invita a la unidad y la diversidad dentro de la tradición cristiana más amplia.

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