Charisma: Ein Unterscheidendes Konzept
Charismatische Christliche Überzeugungen
Die charismatische christliche Überzeugung basiert auf dem Glauben, dass die geistlichen Gaben (griechisch charismata χάρισμα, von charis χάρις, Gnade) des Heiligen Geistes, wie im Neuen Testament beschrieben, durch die Erfüllung oder Taufe des Heiligen Geistes zugänglich sind, mit oder ohne Handauflegen.
Diese geistlichen Gaben manifestieren sich in Form von Zeichen, Wundern und Mirakeln, einschließlich, aber nicht beschränkt auf das Sprechen in Zungen, Interpretation von Zungen, Prophetie, Heilung und Unterscheidung der Geister. Obwohl Pfingstler und Charismatiker diese Überzeugungen teilen, gibt es Unterschiede.
Unterschiede Zwischen Pfingstlern und Charismatikern
Viele in der charismatischen Bewegung haben sich bewusst vom Pfingsttum aus kulturellen und theologischen Gründen distanziert. Ein Hauptgrund ist die Tendenz vieler Pfingstler, zu behaupten, dass das Sprechen in Zungen immer das erste physische Zeichen des Empfangens der Geistestaufe ist.
Obwohl spezifische Lehren zwischen den Gruppen variieren können, glauben Charismatiker im Allgemeinen, dass die Taufe mit dem Heiligen Geist bei der neuen Geburt stattfindet, und beziehen sich auf spätere Begegnungen mit dem Heiligen Geist mit anderen Begriffen wie "erfüllt werden." Im Gegensatz zu Pfingstlern neigen Charismatiker dazu, eine oder alle übernatürlichen Erfahrungen, wie Prophetie, Wunder, Heilung oder andere physische Manifestationen, als Beweis dafür zu akzeptieren, dass sie mit dem Heiligen Geist getauft oder erfüllt wurden.
Pfingstler unterscheiden sich von der charismatischen Bewegung nicht nur im Glauben, sondern auch im Stil, mit starkem Schwerpunkt auf Evangelisation und Missionsarbeit. Charismatiker hingegen sehen ihre Bewegung als Katalysator für Revitalisierung, Erneuerung und geistiges Wachstum innerhalb ihrer bestehenden Kirchentraditionen.
Persönliche Einsichten Über Die Neo-Charismatische Bewegung
Innerhalb der neo-charismatischen Bewegung vertrete ich die Ansicht, dass eine Person den Heiligen Geist in dem genauen Moment empfängt, in dem sie in Christus wiedergeboren wird. Die Taufe des Heiligen Geistes, oder mit anderen Worten die Ausgießung der Gnadengaben im Leben eines Menschen, kann direkt auf diese Bekehrung folgen oder auch nicht.
1 Korinther 2:12 (AMP) sagt treffend: "Jetzt haben wir nicht den Geist [der zur] Welt [gehört] empfangen, sondern den [Heiligen] Geist, der von Gott [kommt], [uns gegeben] damit wir die Gaben [der göttlichen Gnade und Segen so frei und großzügig] erkennen und schätzen, die uns von Gott geschenkt wurden."
Diese geistlichen Gaben dürfen nicht mit der Gabe des Geistes verwechselt werden. Während die Gabe des Geistes allen Gläubigen verliehen wird, und jedes Mitglied diese Gabe annehmen muss, werden die Gaben des Geistes verteilt, wie Er für jede Person bestimmt. Es ist wichtig zu beachten, dass diese Gaben nicht unbedingt die Gabe der Glossolalie (Sprechen in Zungen) beinhalten. Der Geist Gottes gibt frei nach jedem Bedarf, Fähigkeit und Verständnis.
1 Korinther 12:10-11 (AMP) bestätigt: "Einem anderen die Kraft, Wunder zu wirken, einem anderen prophetische Einsicht (die Gabe, den göttlichen Willen und Zweck zu interpretieren); einem anderen die Fähigkeit, zwischen [den Aussagen echter] Geister [und falscher] zu unterscheiden, einem anderen verschiedene Arten von [unbekannten] Zungen, einem anderen die Fähigkeit, [solche] Zungen zu interpretieren. Alle diese [Gaben, Errungenschaften, Fähigkeiten] werden inspiriert und bewirkt durch den einen und denselben [Heiligen] Geist, Der jedem einzelnen [genau] zuteilt, wie Er wählt."
Zusammenfassend repräsentiert der charismatische Glaube ein vielseitiges und nuanciertes Verständnis der Arbeit des Heiligen Geistes, in dem die Vielfalt der geistlichen Gaben gefeiert und die Einzigartigkeit individueller Erfahrungen und Interpretationen anerkannt wird. Es lädt zur Einheit und Vielfalt innerhalb der breiteren christlichen Tradition ein.
